01
太子河
太子河流经本溪168公里，传说太子河九曲十八湾，无曲不秀，无湾不美，是天上难找、地上难寻的山水仙境、旅游胜境。本溪的山水风光秀美，天下闻名的有本溪水洞、绿石谷、天龙洞、关门山、万岁山、庙后山、观音阁湖（观音阁水库）、红叶湖（关门山水库）、松台湖、温泉寺、本溪湖等。
古代本溪地区人烟稀少，交通闭塞，陆路只有少数弯弯曲曲的茅草小径，随着经济的发展，太子河逐渐成了水上交通要道，给本溪人民提供了灌溉和舟楫之利。
据《奉天通志》记载，清初的太子河水运已是“船排争泊，水利颇饶”，具有一定的规模。清中期后，就更为发展了，而且这时的太子河水运已由最初的用于军事目的、运送士兵、辎重、情报，发展为用于经济需求，把上游山区生产的特产运至下游进行商品贸易。水运较之陆行省时省力，故繁盛不衰。
展开剩余86%从明末清初到民国年间，太子河沿岸人民就利用太子河修渠引水灌溉农田，用水作动力推转石磨制作线香，水上运输成为当时沟通上下游经济的主要通道。太子河运输的结果，使得水运的码头、物产丰富的本溪湖、碱厂等地区逐渐成为辽东山区工商业密集、人口众多的交通要地，进而成为政治、经济、文化、交通的中心，成为本溪城市的雏形。太子河水上通道，在使本溪地区成为东北历史上先进生产技术传播的主要地域的同时，加快了本溪城市的形成。
太子河给人以舟楫运输之利。往昔没有火车、汽车等现代化的交通运输工具，水运就特别发达。人们凭借太子河，用牛船、槽船、木船，航行其间，运输货物。1903年中长铁路修成后，水运量逐渐减少。1941年，辽 溪铁路建成，并由于太子河水位下降，更增添了水运的困难。使太子河航运逐渐萎缩而退出历史舞台。
太子河孕育着两岸古老而灿烂的文明，本溪自古以来就享受着太子河赐予本溪人民的丰腴与恩泽。今天，我们还历史的本来面目，研究太子河的文明历史和文化，就是为了更好的发挥太子河在经济社会发展中的作用。
太子河
02
庙后山文化
庙后山是太子河文明的起点，她是本溪最古老的山，说它古老，是因为它养育了人类最古老的祖先。1978年，考古工作者从坐落在太子河支流——汤河岸畔的本溪市本溪满族自治县山城子乡的庙后山，发现、发掘出庙后山古人类文化遗址，经先后四次重点发掘，出土了哺乳动物化石76种，人工打制的石器60余副、古人骨器2副，地质年代为中更新世的中晚期，距今约50多万年。
文化时代为旧石器时代的早期，绝对年龄达33万年左右。说明庙后山是东北亚人类的摇篮，是世界文明的发源地之一，专家考证，作为东北地区发现的旧石器时代的早期遗址，庙后山遗址在考古界享有“东北第一人”的美誉。
早在50多万年前，庙后山人就点燃了东北亚古文明之火，一代代、一辈辈的庙后山人从那时起，就高举火把融入人类文明，一步步、一程程走向近代、走进现代，走向东北亚，走向美洲大陆，走向全世界，演绎着人类的脚步从遥远到今天、从孤独无助拼命抗争的悲壮，到战天斗地揽月探苍穹的自由、沧桑激荡的历史进程。
当人们以人类历史长河的过客身份在这里与远古的文明对话，会感觉万物渺渺、世事沧桑，庙后山人的脚步迈向迈到哪里，今天的人们还能够去寻找吗？今天到庙后山给我们带来的，不仅仅是精神的满足，更多的是灵魂的震撼。
庙后山
03
马城子文化
马城子文化是太子河流域文化遗址发掘的重要发现。从1983年开始，考古工作者在位于太子河上游的本溪县南甸镇马城子村陆续发掘出山城子B、C，马城子A、B、C等7座洞穴，145座洞穴墓葬，出土文物1523件。这些墓葬不仅内涵丰富，而且具有鲜明的地区特点。
辽宁省文物考古研究所发掘本溪县马城子洞穴遗址后被提出 “马城子文化”，是夏商时代早期青铜文化类型。史界称马城子文化，它上承新石器时代遗存，下启石棺墓文化。“南有悬棺，北有穴葬”之说，便由此传扬。马城子文化是我国夏商时期北方的一支早期青铜文化，与夏家店下层文化隔辽河并行发展。 分布于太子河上游地区。
代表地区是辽宁省太子河上游本溪地区。这一早期新青铜文化的发现填补了辽东地区战国以前原始文化的缺环。
马城子洞穴
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平顶山文化
平顶山文化是本溪文化的起点，本溪的平顶山位于市区南，海拔657.8米，方圆17平方公里，是本溪城中之山，有“青云紫霞”之仙像，历史上称“青云山”、“紫云山”和“平定山”。
平顶山历史悠久，有人类居住的历史最早可追溯至殷商时代，从本溪满族先人肃慎人管理此山起，拥有三千多年厚重的历史，是本溪历史名山、风景名山、旅游名山。以“中国地质博物馆”、“历史教科书”而名扬四海。
山势巍峨，山顶四周绝壁凌云突起、似刀削斧劈，峥嵘峻秀，山顶宽阔平坦，故名“平顶山”。山顶有古庙、古城、古堡、碑林景观和战争遗迹。置身平顶山北端崖上，山城风光一览无余，是山城的制高点和观景台，为本溪的擎天柱石和历史丰碑，是山城的标志和城徽。
平顶山山势瑰丽而美，“平顶如砥，壁如斧削，山峦叠翠，谷壑幽深，峰峻石奇，草丰林密”，形成了“山中有城，城中有山”的独特风景，登山远眺，与太子河遥相辉映，城市秀色尽收眼底，山上植被茂盛，物种丰富，森林覆盖率达95%以上，被喻为本溪的 “城市之肺”，滋润、养育和庇护着山城人民代代繁衍生息。
我们通过对平顶山文化的研究与发掘，把本溪3000多年以来的历史串了起来，形成完整的整体，使本溪的历史更清晰，文化更厚重，历史文化形象也更丰满，使我们每个本溪人都感到由衷的自豪和骄傲，同时也极大推动和促进本溪的历史研究与文化研究，极大的激发了全市人民热爱家乡，热爱本溪的热情，推动了本溪的经济文化发展和经济社会建设与和谐社会建设。
本溪是由煤炭开采和钢铁冶炼发展起来的煤铁之城，近年来的考古发掘和历史研究证明，本溪更是一座历史悠久、文化积淀深厚的文化之城。
太子河文化是本溪文化的集中体现，历史上的太子河给人们带来充沛的水资源、滋润和养育了两岸的土地和生命，在孕育了光辉灿烂文化的同时，残暴的洪水灾害，又给人们带来无限和哀伤和忧愤。太子河由历史上长期泛滥成灾、到改革开放以来的全面治理，使太子河流域真正进入全面振兴时代，太子河文化也进入了全面发展的时代。
太子河文化，从历史上的庙后山文化、马城子文化、铁刹山宗教文化、满族文化、本溪湖文化、煤铁文化、抗联文化、解放战争时期的红色文化，到今天的本溪水洞文化、钢铁城——中国铁都——人参铁文化、森林城——森林文化、医药城——中国药都——医药文化、生态城——枫叶之都——旅游文化、地学殿堂——矿藏博物馆——地质文化，形成了太子河文化。
本溪人民在党的领导下，彻底根治了为害数千年的太子河水患，展示了“人定胜天”的伟大创举。今天太子河文化的核心就是求真（有效治理水患）务实（从实际出发、因地制宜、战胜水患）、开拓进取（采用最新材料、最新科技治理水患）、无私奉献（为人民生活和工农业生产提供服务），新中国的第一批枪、第一门炮、第一辆解放牌汽车、第一台汽轮发电机、第一颗返回式人造地球卫星、第一枚运载火箭都使用我们的优质钢铁原料。
改革开放以来我们的改革开放、创新成果层出不穷，我们在无偿地为国家建设和经济发展提供大量钢铁和煤炭的同时，还给自己留下了极为严重的工业污染而被称为“卫星看不见的城市”，我们经过艰苦奋斗，不仅再现碧水蓝天，而且成为国家森林城、中国优秀旅游城、国家卫生城、国家环保模范城、国家卫生城和钢铁之都、医药之都、枫叶之都。
太子河文化已经成为中华民族文化光辉灿烂的组成部分，太子河丰富的历史文化、地域文化和民族文化、现代社会文化资源，为我们这座城市增添了无穷的魅力、发展动力与精神源泉。
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太子河文明与本溪文化研究：太子河名称由来（二），本溪地名传说
2、
本溪地名传说：太子河名称由来（一）
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本溪成为中央直辖市始末
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地名说说：本溪威宁营的由来
参考书目：1、叶红钢：《太子河诸名称由来考》。
2、《辽阳市志》。
3、《本溪县志》。
4、《本溪防汛抗旱历史档案》股票杠杆风险大吗。
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